Библия изображает Елисея мягким человеком, который вызывал у всех глубокую любовь. Он начал свое служение с обеззараживания источника воды в Иерихоне, бросив туда соли. Затем помог отягощенной долгами вдове спасти своих сыновей, которых должны были забрать в рабство. У нее уже не осталось ничего, кроме кувшина с маслом. Елисей велел женщине попросить у соседей как можно больше сосудов и разлить в них масло. И масло лилось до тех пор, пока не наполнились все сосуды. Тогда она продала масло и возвратила свой долг.
Елисей также предсказал, что бедная женщина из города Сонам забеременеет. Она родила сына, но когда он подрос, то заболел во время жатвы и умер. Узнав про это, пророк послал своего слугу Гиезия в дом женщины и велел ему положить жезл на лицо ребенка. Гиезий так и сделал, но напрасно. Тогда Елисей сам вошел в дом, помолился и распростерся на ребенке, "и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням". Ребенок чихнул семь раз и ожил. В другой раз пророк исцелил сирийского военачальника Неемана от проказы, приказав ему семь раз окунуться в воды Иордана, "и обновилось тело его, как тело малого ребенка". Когда же Елисей узнал, что слуга его просил у Неемана подарки, от которых сам Елисей отказался, он поразил Гиезия проказой.
Когда на Израиль напали сирийцы, пророк с помощью своего сверхъестественного дара смог узнать военные планы сирийского царя. Предупрежденные им израильтяне расстроили все хитрости врага. Сирийцы попытались схватить пророка, но он ослепил солдат и завел их на вражескую территорию, а затем отпустил в целости и сохранности. Был и такой случай. Царь израильский, царь иудейский и царь едомский, объединившиеся в борьбе против Моава, оказались в пустыне без воды. Елисей научил их выкопать рвы, которые наполнились водой, сверкающей под солнцем, как кровь. Моавитяне, думая, что союзники перебили друг друга, опрометчиво напали на них и были уничтожены.
Даже умирая, Елисей рассказал царю Иоасу об исходе войны с сирийцами. Через некоторое время после его смерти мимо могилы пророка проходила похоронная процессия, на которую вдруг напали разбойники. Тогда скорбящие родственники уложили своего покойника в могилу пророка. От соприкосновения с костями Елисея покойник ожил.
Некоторые чудеса, сотворенные Елисеем, - воскрешение мертвых, исцеление прокаженных и способность накормить многих малым количеством пищи - предвосхитили деяния Христа. Однако лишь немногие из них можно объяснить с точки зрения материального мира. Например, в сражениях он, очевидно, просто выбирал удачную стратегию. Оживление сына сонамитянки можно было бы объяснить тем, что мальчик на самом деле не умер, а просто потерял сознание и был приведен в чувство с помощью искусственного дыхания.
Огненные чудеса
Огонь - первое орудие труда древнего чловека - играет важную роль в большинстве мифологий и культовых обрядов во всем мире. Для древних евреев огонь с небес означал присутствие и могущество Бога. В библейской книге Второзаконие, например, говорится, что Моисей сказал израильтянам, что "Господь, Бог твой, есть огнь поядающий".
Когда огонь сжигал жертвоприношение, это означало, что Бог принял жертву. После того как царь Соломон помолился в новом храме в Иерусалиме, огонь с небес поглотил жертвоприношения и "слава Господня наполнила дом Господень".
Бог использовал огонь и для наказания грешников. Он обрушил потоки огня и серы на грешников Содома и Гоморры, уничтожив города и всех их жителей.
Огонь часто является знаком божественного присутствия. Бог обратился к Моисею из горящего куста, а позже вручил ему скрижали с начертанными на них Десятью заповедями из пламени на горе Синай. Сам Илия вызвал божественный огонь для осуждения почитателей Ваала и был взят к Богу в огненной колеснице.
И в Новом Завете огонь символизирует присутствие, а иногда гнев Бога. В праздник Пятидесятницы языки пламени появились на головах апостолов, означая присутствие Святого Духа. В то же время страшные видения, описанные в Книге Откровения, показывают огонь, уничтожающий все мировое зло.
0 коммент.:
Отправить комментарий